I highly recommend "Crypto Anarchy, Cyberstates and Pirate Utopias" a collection of writings that reflects the eclectic nature of the online world, as well as its tremendous energy and creativity. Outdated but necessary to build a Libertarian-Socialist foundation. It ends with an interview with Noam Chomsky who, for once, doesn't talk about the Empire but ruminates more on the philosophical pretext of "Anarchy".11.19.2005
back to serious stuff
I highly recommend "Crypto Anarchy, Cyberstates and Pirate Utopias" a collection of writings that reflects the eclectic nature of the online world, as well as its tremendous energy and creativity. Outdated but necessary to build a Libertarian-Socialist foundation. It ends with an interview with Noam Chomsky who, for once, doesn't talk about the Empire but ruminates more on the philosophical pretext of "Anarchy".
Meow Mao
This "Mao Souvenir Badge" is made with Austrian schilling coins by (another) Chinese artist Wu Shaoxiang.
Red Guards
They may look like apples, but are red guards drowning trying to save their little red books (of all things). They are by Chinese artist Jiang Shuo.
11.18.2005
"the choice is ours, and the stakes are high"
Here's my friend Robin, a huuuge Durans' fan (you'll see, she also auditined for that the Reflex video), delivering her speech at the WSIS on Friday 18th November.
more TH
"The Lady Don't Mind" was originally intended to be included on the 1983 album "Speaking in Tongues"; it was later released, in a completely different version, on "Little Creatures". The demo sounds kinda muffled, but gets louder after the first 20 seconds. This recording is taken from the bootleg album "Gimme Heads"(see TH bootleg page).
ideal? real? politik?
11.17.2005
was Paris really burning?
In this week's New Yorker "[...]There was the British “multicultural” model—or, to put it perhaps more accurately, the “You will never be us” model. There was the “We’ll support you, but please be invisible until you are us” Scandinavian model. There was the “integrated but not assimilated” oxymoron called the Dutch model. There was the “You’re guest workers, so you’ll be going home” German model—which, until the late nineties, put off even the possibility of citizenship for most immigrants and their children.[...]" The commentary is by Jane Kramer.
11.16.2005
ricatti terzomondisti
In un editoriale su Notizie Radicali, Federico Punzi scrive "Cappato e Perduca invitano a «non cedere a ricatti terzomondisti», ma suggeriscono agli europei di «ingaggiare gli americani affinché il modello ICANN sia rafforzato dall'inclusione di norme di stato di diritto internazionale universalmente riconosciute». Una formula che rischia di rimanere ambigua. Cosa vuol dire esattamente? Non c'è il rischio di far rientrare dalla finestra i "ricatti" che si sono voluti cacciare dalla porta?"
I rischi fanno parte della politica, solo che per essere affrontati col fire di ricercare soluzioni di governo liberali, occorre presentarli in luoghi politici aperti allo scrutinio e contributo dei piu' - che in questo caso non possono essere che i paesi democratici. Troppo spesso, per paura di sembrare "anti-occidentali", ci si rifugia in un silenzio assenso nei confronti di qualsiasi cosa venga dagli USA. Ora, se in principio si fa sempre meno peggio ad allinearsi con Washington che con "Bruxelles", allo stesso tempo occore anche riaffermare che nel mondo esistono norme universalmente riconsciute e che tanto piu' queste verrano poste al centro del confronto internazionale, tanto piu' alta sara' la qualita' dei compromessi finali.
Dal 2003, il PRT ha tentato di contribuire al dibattito in seno alle Nazioni unite facendo notare come nel "regolamentare" internet non si dovesse prescindere da quanto contenuto nel Patto internazionale in materia di diritti civili e politici - visto e considerato tra l'altro, che buona parte degli Stati membri dell'ONU lo hanno ratificato e incluso nelle proprie legislazioni nazionali - e che quelle norme dovessero divenire altrettanto fondamentali per garantire le liberta' nella rete.
Il compromesso raggiunto a notte fonda a Tunisi il 15 Novembre conferma il ruolo e le prerogative dell'ICANN e apre un forum dove si potranno affrontare, in maniera non vincolante, anche altre questioni relative alla gestione della rete. Sara' quindi in quel forum che si dovranno inchiodare europei e americani alle loro responsabilita' di presunti "paladini della liberta'", perche' e' indubbio che la rete e' ben altra cosa da una prateria verde e libera... (to be continued)
I rischi fanno parte della politica, solo che per essere affrontati col fire di ricercare soluzioni di governo liberali, occorre presentarli in luoghi politici aperti allo scrutinio e contributo dei piu' - che in questo caso non possono essere che i paesi democratici. Troppo spesso, per paura di sembrare "anti-occidentali", ci si rifugia in un silenzio assenso nei confronti di qualsiasi cosa venga dagli USA. Ora, se in principio si fa sempre meno peggio ad allinearsi con Washington che con "Bruxelles", allo stesso tempo occore anche riaffermare che nel mondo esistono norme universalmente riconsciute e che tanto piu' queste verrano poste al centro del confronto internazionale, tanto piu' alta sara' la qualita' dei compromessi finali.
Dal 2003, il PRT ha tentato di contribuire al dibattito in seno alle Nazioni unite facendo notare come nel "regolamentare" internet non si dovesse prescindere da quanto contenuto nel Patto internazionale in materia di diritti civili e politici - visto e considerato tra l'altro, che buona parte degli Stati membri dell'ONU lo hanno ratificato e incluso nelle proprie legislazioni nazionali - e che quelle norme dovessero divenire altrettanto fondamentali per garantire le liberta' nella rete.
Il compromesso raggiunto a notte fonda a Tunisi il 15 Novembre conferma il ruolo e le prerogative dell'ICANN e apre un forum dove si potranno affrontare, in maniera non vincolante, anche altre questioni relative alla gestione della rete. Sara' quindi in quel forum che si dovranno inchiodare europei e americani alle loro responsabilita' di presunti "paladini della liberta'", perche' e' indubbio che la rete e' ben altra cosa da una prateria verde e libera... (to be continued)
Battling for Control of the Internet
Foreign Policy asks seven questions to Lawrence Lessig on what is at stake at the World Summit on the Information Society in Tunis.
informazione ampia e corretta
Federico Punzi ha curato un ottimo approfondimento per il sito di Radio Radicale su quanto si discute in questi giorni a Tunisi a proposito di societa' dell'informazione.
Politica stanca
Su Notizie Radicali di oggi, lettera aperta al Governo italiano scritta con Marco Cappato Segretario dell'Associazione Luca Coscioni abbiamo.
11.15.2005
Radio Kalima, per chi non e' a Tunisi
Per tutti coloro che sono interessati a sapere quel che sta succedendo a Tunisi in occasione del World Summit on the Information Society esiste una webradio che quotidianamente diffondera' notizie da laggiu'.
Tunisia: Internet Repression Casts Pall on Web Summit
A recent report by Human Rights Watch highlights how the digital divide in Tunisia is based on censorship and the systematic incarceration of dissidents.
Libertà e informazione a Tunisi, intervista ad Ayachi Hammami
Da pratoblog.it un'intervista con l'avvocato tunisino in sciopero della fame dal 10 ottobre. Per sostenere l'azione nonviolenta dei militanti tunisini, aderisci alla mobilitazione del Partito Radicale Transnazionale.
11.14.2005
della leggendaria ospitalita' tunisina
Alla vigilia del Summit di Tunisi apprendiamo dagli amici californiani di IPJustice appena sbarcati in Tunisia, e coi quali il Partito Radicale transnazionale ha in programma un incontro parallelo il 17 novembre su "e-democracy in a peer to peer world", che il sito RadicalParty.org e' inaccessibile dai computer tunisini.
Perdukistan lancia un appello a tutti i blogger dell'area radicale, da jimmomo a michelembo, da simplicissimus a capperi a malvino a camillo perche' facciano conoscere nella blogosfera da right nation a toque-ville, da indymedia al volontariato cattolico fino a raggiungere le webradio piu' disparate, il digiuno di lotta lanciato dal Partito Radicale in occasione del Summit di Tunis e i presidi di sostegno previsti davanti all'Ambasciata Tunisina a Roma e alle altre rappresentanze diplomatiche tunisine in Italia.
Per ulteriori informazioni www.radicalparty.org
Perdukistan lancia un appello a tutti i blogger dell'area radicale, da jimmomo a michelembo, da simplicissimus a capperi a malvino a camillo perche' facciano conoscere nella blogosfera da right nation a toque-ville, da indymedia al volontariato cattolico fino a raggiungere le webradio piu' disparate, il digiuno di lotta lanciato dal Partito Radicale in occasione del Summit di Tunis e i presidi di sostegno previsti davanti all'Ambasciata Tunisina a Roma e alle altre rappresentanze diplomatiche tunisine in Italia.
Per ulteriori informazioni www.radicalparty.org
Víctimas de la guerra a las drogas somos todos
El lider de la Liga Internacional Antiprohibicionista dice que ante el fracaso de la penalizacion hay alternativas como reglamentar el consumo.
Gore Vidal, Octocontrarian
On October 3rd last, Gore Vidal turned 80. Perdukistan was not on-line at that time so today with this interview appeared in the Nation, the only magazine that over the years has continued to publish his writings, I try to make up for that. Tanti auguri!
11.13.2005
The Role of Law
What does law do for us? What is it supposed to do for us? We might think its main job is to decide conflict and make proclamations of right and wrong, and then maybe help us order our personal lives according to civil procedures such as marriage and will-making. Peter Fitzpatrick argues that law’s purpose is not so easy to pin down, and points out that theories of law are conspicuous in their collective inability to tell us what law is, and what it, definitively, is for.
Fitzpatrick, philosopher of law and author of The Mythology of Modern Law (Routledge, 1992) and Modernism and the Grounds of Law (Cambridge University Press, 2001) alongside countless articles and edited collections, prompts us to ask why, for instance, Nelson Mandela could despair of law under apartheid and yet view it as perhaps the only chance a black South African had to see justice done. In turn, how can the law giving Native Americans certain rights be the same as the law that so oppresses them? How—philosophically and factually—can law be the agent of so much justice and injustice at the same time? That and related questions are the subject of this interview.
Interview with Peter Fitzpatrick, Philosopher of the law in the Believer
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